林屋洞山之南麓，土沃以饶，奇右附之以错峙，东南面太湖，远山翼而环之，盖湖山之极观也。莽草丛卉，未有过而问者。无碍居士尝散策游，乃约工费助道家而团之。其西则苍壁数仞，洞穴呀然南向者，曰丙洞。自洞之东北跻攀而上，有石室窈以深者，曰旸谷。缘山而东，乱石如群，犀象牛羊，起伏蹲卧乎左右前后者，曰齐物观。又其东有大石，中通小径，曲而又曲，曰曲岩。居士思晦而明，齐不齐以致其曲，而未能也。岩观之前，大梅十数本，中为亭曰驾浮，可以旷望，将凌空而蹑虚也。会一圃之中，夷篁茅，发奇秀，殖嘉茂，负来冈，隐然南指，结庵以居，曰无碍，室曰易老，且将栖息于兹，学易老以忘吾年也。居士少为儒，言迂而行质，仕则不合而去，游于释而泳于老，盖隐于道者，非身隐，其道隐也。居士李姓，弥大名也。绍兴壬子十一月十五日记。

臣王言：臣闻求贤暂劳，垂拱永逸，方之疏壤，取类导川。伏惟陛下道隐旒纩，信充符玺，六飞同尘，五让高世。白驹空谷，振鹭在庭，犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。物色关下，委裘河上，非取制于一狐，谅求味于兼采。五声倦响，九工是询，寝议庙堂，借听舆皂。臣位任隆重，义兼家邦，实欲使名实不违，徼倖路绝，势门上品，犹当格以清谈；英俊下僚，不可限以位貌。窃见秘书丞琅邪臣王暕，年二十一，字思晦。七叶重光，海内冠冕，神清气茂，允迪中和，叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。居无尘杂，家有赐书，辞赋清新，属言玄远，室迩人旷，物疏道亲。养素丘园，台阶虚位。庠序公朝，万夫倾望。岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！前晋安郡候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚栖约，思致恬敏。既笔耕为养，亦佣书成学。至乃集萤映雪，编蒲缉柳。先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。暕坐镇雅俗，弘益已多；僧孺访对不休，质疑斯在。并东序之秘宝，瑚琏之茂器。诚言以人废，而才实世资。临表悚战，犹惧未允，不任下情云云。

臣闻求贤暂劳，垂拱永逸，方之疏壤，取类导川。伏唯陛下道隐旒纩，信充符玺，白驹空谷，振鹭在庭；犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保，物色关下，委裘河上。非求制于一狐，谅求味于兼采。而五声倦响，九工是询；寝议庙堂，借听舆皂。臣位任隆重，义兼邦家，实欲使名实不违，徼幸路绝。势门上品，犹当格以清谈；英俟下僚，不可限以位貌。窃见秘书丞琅邪王暕，年二十一，七叶重光，海内冠冕，神清气茂，允迪中和。叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。居无尘杂，家有赐书；辞赋清新，属言玄远；室迩人旷，物疏道亲。养素丘园，台阶虚位；庠序公朝，万夫倾首。岂徒荀令可想，李公不亡而已哉！乃东序之秘宝，瑚琏之茂器。

前侯官令东海王僧孺，年三十五，理尚虚约，思致悟敏，既笔耕为养，亦庸书成学。至乃照萤映雪，编薄缉柳，先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述；岂直《鼠廷》鼠有必对之辨，竹书无落简之谬，访对不休，质疑斯在（《梁书·王暕传》、《王僧孺传》）。

枉告，并奉览敕答臣下审神灭论。圣旨玄照，启寤群蒙，义显幽微，理宣寂昧。夫经述故身之义，系叙游魂之谈，愚浅所辩详，已为非灭，况复睿思弘远，尽理穷微，引文证典，涣然冰释，肉眼之人，虔恭回向，惑累之众，悛改浮心，发明既往，训导将来。伏奉渊教，欣蹈罔己，王暕和南（《宏明集》十。）。

大梁应运，功高百王，慈悲既弘，宪律如替。愚辈罔识，褫慢斯作。各竞奢侈，贪秽遂生。颇由陛下宠勋太过，驭下太宽，故廉洁者自进无途，贪苛者取入多径，直弦者沦溺沟壑，曲钩者升进重沓。饰口利辞，竞相推荐，讷直守信，坐见埋没。劳深勋厚，禄赏未均，无功侧入，反加宠擢。昔宋人卖酒，犬恶致酸，陛下之犬，其甚矣哉。臣闻人为国本，食为人命，故《礼》曰：国无六年之储，谓非其国也。推此而言，农为急务。而郡县苛暴，不加劝奖，本年丰岁稔，犹人有饥色，设遇水旱，何以救之？陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。比来慕法，普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸。夫农桑者，今日济育，功德者，将来胜因，岂可堕本勤未，置迩效赊也。今商旅转繁，游食转众，耕夫日少，杼轴日空。陛下若广兴屯田，贱金贵粟，勤农桑者，擢以阶级，惰耕织者，告以明刑。如此数年，则家给人足，廉让可生。

夫君子小人，智计不同，君子志于道，小人谋于利。志于道者，安国济人，志于利者，损物图己。道人者，害国小人也，忠良者，捍国君子也。臣见疾者，诣道士则劝奏章，僧尼则令斋讲，俗师则鬼祸须解，医诊则汤熨散丸，皆先自为也。臣谓为国之本，与疗病相类，疗病当去巫鬼，寻华、扁，为国当黜佞邪，用管晏。今之所任，腹背之毛耳。论外则有勉舍，说内则有云旻所议，则伤俗盛法，勉舍之志，唯愿安枕江东，主慈臣恇，息谋外甸，使中国士女，南望怀冤，若贾谊重生，岂不恸哭。臣今直言犯颜，罪或容宥，而乖忤贵臣，则祸在不测。所以不惮鼎镬，区区必闻者，正以社稷计重，而蝼蚁命轻。使臣言入身灭，臣何所恨。

夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在见用耳，陛下皇基兆运，二十馀载，臣子之节，谏争是谁？执事皆同而不和，答问唯唯而已。入对则言圣旨神衷，出论则云谁敢逆耳。过实在下，而谪见于上，遂使圣皇降诚，躬自引咎，宰辅晏然，曾无谦退。且百僚卿士，甚少有奉公，尸禄竞利，不尚廉洁。累金积镪，侍列如仙，不田不商，何故而尔？法者人之父母，惠者人之仇雠，法严则人思善，德多则物生恶。恶不可长，欲不可纵。伏愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛，则天下幸甚。谨上封事二十九条，伏愿抑独断之明，少察愚瞽。

都下佛寺五百馀所，穷极宏丽。僧尼十馀万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。请精加检括，若无道行，四十已下，皆使还俗附农。罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺士一人，非复国有。

朝廷擢用勋旧，为三陲州郡，不顾御人之道，唯以贪残为务。迫胁良善，害甚豺狼。江湘人尤受其弊。自三关以外，是处遭毒。而此勋人，投化之始，但有一身，及被任用，皆募部曲，而扬、徐之人，逼以众役，多投其募，利其货财。皆虚名上簿，止送出三津，名在远役，身归乡里。又惧本属检问，于是逃亡他境，侨户之兴，良由此故。

梁兴以来，发人征役，号为三五。及投募将客，主将无恩，存衅失理，多有物故，辄刺叛亡。或有身殒战场，而名在叛目，监符下讨，称为逋叛，录质家丁。合家又叛，则取同籍，同籍又叛，则取比伍，比伍又叛，则望村而取。一人有犯，则合村皆空。虽肆眚时降，荡涤惟始，而监符犹下旧日，限以严程。上不任信下，转相督促。台使到州，州又遣押使至郡，州郡竞急切，同趣下城。令宰多庸才，望风畏伏。于是敛户课，荐其筐篚，使人纳重货，许立空文。其百里微欲矫俗，则严科立至，自是所在恣意贪利，以事上官。

请断界首将生口入北，及关津废替，须加纠擿。

庐陵年少，不宜镇襄阳，左仆射王暕在丧，被起为吴郡。曾无辞让。请复郊四星（《南史》七十郭祖深传，帝溺情内教，朝政纵弛，祖深舆榇诣阙上封事，其略云云。帝虽不能悉用，然嘉其正直，擢为豫章钟陵令。）。

河南房君讳凛字敬叔者。唐长安令思晦之孙。殷城令齐金之子。相国赠太尉清河公琯之族子也。兴元元年十月。终于盐官县之旅次。旋窆于楚州宝应之某原。孟子云。虽有镃基。不如待时。扬雄亦称李仲元不诎其志。不累其身。时无仲尼恶乎闻。若敬叔以五常为师。六学为友。行年五十八。而动不一合。艰屯臲卼。没于道路。噫。孟轲扬雄其知言者欤。始敬叔十岁好学。十五能属文。二十馀值陆浑为戎。遁于东南。刘仆射以贤良荐授秘书省正字。常黄门崔中书继持国柄。方待以儒者之职。属二相薨免。其他当路。君又不能附离。乃卷道退归。每言五经之旨。其道大备。而去圣寖远。义类繁滋。博而寡要。学者罕究。乃撮其异同。各以汇聚。凡三百馀篇。草藁未就。遘疾而殁。冉耕废疾。申公胥靡。世道下衰。仁人随之。然欤。通人赵郡李遐叔常云。我思古之人。房行古之道。房哉房哉。哀哉哀哉。嗣子某。泣序遗烈。请予为志。文曰。儒为德本。德实教源。不有达学。孰纂偫言。恂恂房君。行直而温。一匡六艺。独立颛门。宜登师席。启迪蒙昏。今也则亡。来者何云。荆棘滋茂。芝兰烧焚。命不可问。吁嗟房君。

殊再拜三哥廷评、三嫂座前：领手书，深喜王事外万福安宁。此中婆婆、新妇等如常。寄物甚多，倍烦神明，骨肉不必如此。四郎思晦下面三孩儿贻、矩、宗愿，知已取在彼，知令读书否？假如性不高，亦令读书，学诗学礼。宜亲老宿有德之人，所冀向后自了得一身，免辱门户也。此最日夕急切事。二十七宁殿直二年，大段听人言语，谨卓不曾出入，兼识好慈善得力，免劳人心力，亦应是从有家累，知惜身事兄弟，且免一件忧煎。因信上闻，希令诸子知之。若能稍学好事，免为人所嗤笑，成立得身，父母一生放心有望矣。门前不要令小后生轻薄不著实者来往，或寻得一有年甲严谨门客教训诸子甚好。先少师所以常孜孜于此事，重念余白、饶鼎朴实，嫌其馀轻薄。殊日思量，方知是格言也。近日京师官中行公事甚多，细视多是人家子弟轻事玩狎，非类致之者。是知小儿女尤宜亲近有德，远轻薄之徒也。二娘子已商量与应茂才异等秀才富弼为亲，极有行止文艺。三郎一面为问觅新妇，婚姻事逼，日日婴心也。

曾祖讳某。皇美原令。祖讳某。皇安阳县尉。父讳某。皇郊社令。处士讳某字某。郊社令第二子也。年十八。能通五经。始就乡里赋。会郊社违恙。出大学。还荥山。就养二十馀岁。乃丁家祸。庐于圹侧。日月有制。俛就变除。遂誓终身不从禄仕。时重表兄博陵崔公戎表侄新野庾公敬休平阳之郡等以中外钦风。处在师友。诱从时选。皆坚拒之。益通五经。咸著别疏。遗略章句。总会指归。韬光不耀。既成莫出。粗以训诸子弟。不令传于族姻。故时人莫得而知也。注撰之暇。联为赋论歌诗。合数百首。莫不鼓吹经实。根本化源。味醇道正。词古义奥。自弱冠至于梦奠。未尝一为今体诗。小学通石鼓篆。与钟蔡八分。正楷散隶。咸造其妙。然与人书疏往复。未尝下笔。悉皆口占。惟曾为郊社君造福。于墅南书佛经一通。勒于贞石。后摹写稍盛。且非本意。遂以鹿车一乘。载至于香谷佛寺之中。藏诸古篆众经之内。其晦迹隐德。率多此类。长庆中。来由淮海。涂出徐州。时有人谓徐帅王侍中曰。李某真处士也。遂以宾礼延于逆旅。愿枉上介。与为是邦。处士谓徐帅曰。从公非难。但事人匪易。长揖不拜。拂衣而归。其词盖讥。其崔相国事也。复归荥上。讲道如初。享年四十有三。以太和三年三月二十六日弃代。以其年十月卜葬于荥阳坛山原。望于先域。夫人荥阳郑氏合焉。二男瑊顼。时甚幼孺。犹子思晦。寔尸其礼。至会昌三年。以风水为患。松楸不立。二子号叫。愿更蓍龟。商隐与仲弟羲叟再从弟宣岳等亲授经典。教为文章。生徒之中。叨称达者。引进之德。胡宁忘诸。愿襄改卜之礼。敢遗撰美之义。阁下独执文律。首冠明时。顷于篇翰之间。惠以交游之契。窃书遗事。敢请刊铭。冀推族类之恩。用永隐沦之德。伏纸酸哽。十不存一。谨状。

臣伏见晏垂庆冒名授身死兄宗应京官公事，已送府司根勘次。窃知垂庆素本愚騃，今来悉是其兄殿中丞思晦在京纳赂启倖，搆架保识官员，于书铺官司投请文字，蒙昧朝廷。深虑勘司未见得此情弊，臣伏乞圣旨指挥下开封府，追摄思晦与垂庆一处勘断。庶兹官冗之际，聊以澄究滥源。